《愚公移山》PPT课件13

列子，名御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。今存《列子》一书。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。   

仞 rèn    匮 kuì     塞 sè 

曾 céng  叩 kòu    龀 chèn 

亡 wú     厝 cuò   箕畚 jī běn 

孀 shuāng 冀 jì   荷 hè  雍 yōng 

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本文知识重点

①指通豫南   指：同“直”

②寒暑易节，始一反焉   反：同“返”（往返）

③甚矣，汝之不惠    惠：同“慧”（聪明）

“之”的用法

1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北  

以君之力   渤海之尾，隐土之北    京城氏之孀妻    曾不能毁山之一毛    操蛇之神

2、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也    汝之不惠    虽我之死    汝心之固

3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

4、人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰

“且”的用法

1、副词，“将”：年且 九十

2、连词，“况且”：且焉置土石？

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一、简介太行、王屋二山。

移山的背景

二、愚公召聚家人商量移山并开始行动。

移山的原因、准备和行动

三、愚公驳斥智叟。

移山的阻力和决心

四、愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。

移山的结果

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移山的任务艰巨吗？哪些地方可以看出来？

1.山高且大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

2.劳动力极弱：北山愚公者，年且九十，遗男“始龀”，“荷担者三夫”

3.劳动工具落后：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

4.路途遥远：寒暑易节，始一反焉

面对如此艰巨的任务，愚公的妻子、孙子、遗男、智叟分别持怎样的态度？        

1、其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ----“献疑”（关心、担心）

2、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ----“笑而止之”（轻视、嘲笑）

3、（子孙）“杂然相许”；（遗男）“跳往助之” --- - （支持、参与）

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面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法？

愚公以发展的眼光看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移山充满信心。

智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，所以他在自然面前无能为力。

愚公和智叟到底哪个聪明那个笨？

愚公不“愚”是一个大智大勇的人，这叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一个鼠目寸光的人。

作者为什么在这两个人名字中将“智”和“愚”反用？有何用意？

将两人名字中“智”和“愚”反过来用，不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺的效果。

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有人说两座山靠神仙的相助才搬走，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗？

操蛇之神闻之，惧其不已 -------可见愚公移山的决心。

“帝感其诚” ---------表明愚公的精神连天地都感动了。

故事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊天地，泣鬼神，感人至深，同时也照应开头。

中心思想：

本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

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