发布于：2020-05-25 16:32:16
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臧克家（ 1905—2004），现代诗人。主要作品有《烙印》《老马》 《自己的写照》，抗战后出版了《从军行》《淮上吟》等诗集。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。
闻一多（1899—1946），著名诗人、学者、爱国民主战士。 1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。
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无暇及此（ ） 赫然 （ ）
疏懒 （ ） 迭起 （ ）
目不窥园（ ） 热情澎湃（ ）
仰之弥高（ ） 气冲斗牛（ ）
漂白四壁（ ） 炯炯目光（ ）
兀兀穷年（ ） 沥尽心血（ ）
硕果 （ ）
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朗读课文，思考下列问题：
1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的“说和做”的？各写了闻一多先生的“说和做”的什么特点？
2、据此脉络，文章可分为几部分？是怎样衔接起来的？
3、综合全文，用一句话概括，闻一多先生是怎样的人？
1、“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？这两句话用了什么写法？表现了闻一多怎样的品质？
领起全文，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说”。
对比写法。严谨踏实的治学态度，言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。
2、闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？
三件事例：闻一多先生编写《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》。
3、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？
编写《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；《楚辞校补》《古典新义》是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。
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1、这篇课文的思路是如何安排的？请谈谈你的认识。
作者用闻一多的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多“做了再说，做了不说”，表现先生“学者的方面”；下半部分写闻一多“说了就做”，言行完全一致，表现先生“革命家的方面”。
作者在两部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，使衔接紧密，过渡自然。
2、闻一多前期和后期的思想品格上有什么特点？
闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上取得了累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，成为中国革命知识分子的楷模。
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生命的尺度和价值不在它存活的长短，而在于如何运用它。生得其时，死得其所，是生命的最佳状态。把个人生命融入到国家、民族的正义大潮中，是生命价值的最高体现。基于此，闻一多先生的生命是无价的。追寻闻一多先生的足迹，则是我们的使命。
1、摘抄文中你喜欢的语句，说说自己喜欢的理由。
2、闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。
3、阅读闻一多先生的《红烛》与《死水》。
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一、闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一言一行一致的志士仁人，他却是始终如一。
二、1、第一句“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20世纪20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2、第二句“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
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