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《寡人之于国也》PPT教学课件

《寡人之于国也》PPT教学课件

发布于:2020-05-25 18:13:27

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语文必修三
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《寡人之于国也》PPT教学课件

第一部分内容:学习目标

1.能掌握重要文言实词和虚词的意义和用法;翻译重要句子。

2.能理解孟子提出的“王道”主张。

3.能把握孟子的论辩艺术。

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寡人之于国也PPT,第二部分内容:整体感知

孟子名轲,字子舆,战国时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称孔孟,并尊称他为亚圣,《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻思想及其言行的一部著作。

孟子名轲,邹人(今山东邹县), 三岁时父亲逝世 ,孟子便与母亲相依为命 。 孟母 非常疼爱自己的儿子,曾经为了替孟子找 一个舒适的学习环境而 三次搬家。孟子自小便受严格的管教,据说他自从搬家以后, 便十分认真读书,稍大一点,孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布, 她要孟子勤奋读书, 要 不然将会像那块麻布般 , 变成一团废物。 孟子牢记母亲的教诲 ,立志成材 。

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寡人之于国也PPT,第三部分内容:孟子的思想

宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。

a、性善学说:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下”。

b、理想人格:“人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。 

c、“仁政”思想:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。

孟子的仁政思想

一、民本思想:

“民为贵,社稷次之,君为轻。事故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》

二、国君应以保民为职分:

“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧。”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。

三、反对不义的战争。

孟子说:“春秋无义战。”又说:“得道者多助,失道者寡助。”

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寡人之于国也PPT,第四部分内容:写作背景

孟子是在梁惠王35年(前335年)应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于31年(前339)将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开封),盂子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将何以利吾国?”(引自《史记·魏世家》)从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。

孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。

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寡人之于国也PPT,第五部分内容:字词正音

听录音,读课文,掌握重点字词读音。

移其粟(  )于河内  王好(   )战

弃甲曳(  )兵  衣(  )帛(  )

数(  )罟(  )不入矗  )池

鸡豚(  )狗彘(   )之畜(    )

庠(      )序  申之以孝悌(    )

然而不王(     )者  饿殍(     ) 

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寡人之于国也PPT,第六部分内容:研读课文

 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 

于:对于。   焉耳矣:语气词连用。

河内:黄河。 西部凶:荒年,年成不好 。     

察:观察。无如:不如,比不上。  加:更。

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

请:请允许我。     喻:打比方。

填然:击鼓声。     鼓:击鼓,名→动。

之:音节助词。    曳(yè):拖着。

兵:兵器。          而:修饰连词。

走:逃跑。          或:有的人。

以:凭借。

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寡人之于国也PPT,第七部分内容:文章思路

一、(1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。

二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。

三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容,即使“民加多”的根本措施。

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寡人之于国也PPT,第八部分内容:问题探究

1、孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的? 

“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(《韩非子•五蠹》)

孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?(《史记•魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下,孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。 

2、“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理? 

梁惠王自以为自己对于国较他国国君尽心,自己的政策比邻国好,邻国之民会自动投奔他。可是,邻国之民不见少,自己的国民不见增多。因为他的目的在于增兵,老百姓看穿了他,又怎会来“送死”呢?

孟子以临阵脱逃为喻,“或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如”风趣地说明,魏国的政策和邻国相差无几,本质上讲都是虐民暴政,所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切,使孟子的比喻充满了逻辑的力量。 

3、孟子在与梁惠王的对话中表现出怎样的思想与主张?

首先,反对诸侯间无休无止的相互征战应该让利于民,让民众有得以休养生息的机会。

第二,孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想,具体的说,就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”——丰衣足食。

第三,孟子还非常重视教化,提出了“谨庠序”的主张,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饥不寒”。

最后孟子在自己论证的基础之上,进一步指出面对上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。

4、从孟子对梁惠王的指责中,可看出孟子是一个具有怎样性格的人? 

春秋战国时期,随着社会动荡变化,民主观念抬头,百家争鸣兴起。当时孟子就提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子•尽心下》)的论点,敢于藐视神圣君权。面对梁惠王“于国”“尽心”的表白,他直言不讳,义正辞严,批评统治者“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,深刻地揭示了当时社会的极端不平等,有力地揭露了统治者坑民害民的暴政。

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寡人之于国也PPT,第九部分内容:本文论辩艺术的高超之处:

《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭,被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师,由于时代及学术交流与竞争使然,孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上,体现出众多高超之处。在本文中有以下特点: 

其一,善于掌握说话对象的心理,长于诱导和启发,始终争取主动,客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。 

其二,准确运用比喻、排比、对偶手法。东汉赵岐《孟子题辞》中说:“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。”《孟子》全书261章,其中93章总共使用比喻159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅,喻意深刻。排偶句式的运用,突出思想,深化感情,增强气势。本文第3段的3种措施和第4段的4种主张,全用排偶,使句式在整齐中具有参差之美,音调铿锵有力,极富音乐性,强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。 

其三,层次分明,结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”,既对各部分内容画龙点睛,又强化了各部分之间的内在联系,使文章层层递进,步步深入,环环相扣,浑然一体,凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。 

其四,语气逼真,接近口语,生动风趣,正如清代刘大在《论文偶记》里所言:“歌而咏之,神气出矣。” 

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寡人之于国也PPT,第十部分内容:孟子散文写作特点:

孟子散文的艺术特点,具体表现在以下几个方面: 

1、结构严谨,孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章第三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。 

2、善用比喻。孟子善于运用比喻说理,文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。 

3、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排偶句,音节铿锵,气势充沛。 

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寡人之于国也PPT,第十一部分内容:讨 论

孟子的仁政思想有何现实意义? (古为今用)

1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分,也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”;

2.开发自然资源,做到“不滥”、“不竭”,是今天的“可持续发展农业”的概念。

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寡人之于国也PPT,第十二部分内容:课文小结

课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理,强调:以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为,国君如能实行仁政,减税宽刑,不滥杀无辜,以忠信孝悌教育百姓,就可以使天下归心。这就是说,真正能够爱人民的人,他的力量是不可战胜的。

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寡人之于国也PPT,第十三部分内容:布置作业

1、背诵全文。

2、结合自己生活实际,说说孔孟之道及其儒家学说在中国的地位和影响。

《寡人之于国也》PPT下载 第一部分内容:圣人训,尤在耳 聆听亚圣之言 我能吟亚圣之文 1、彼一时,此一时也 2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 3、尽信书,不如无书 4、君子莫大..

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