《谈中国诗》PPT

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第一部分内容：经  典  晨  读

君知妾有夫，赠妾双明珠；

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

【作者背景】

张籍(约766～约830)，唐代诗人。字文昌，原籍吴郡(今江苏苏州)，后移居和州(今安徽和县)。贞元十五年(799)登进士第。张籍家境贫困，官职卑微，又害眼疾，孟郊《寄张籍》诗戏称他“穷瞎张太祝”。他的诗广泛地反映了当时社会的各种矛盾，如《塞下曲》痛陈穷兵黩武之害；《凉州词》描述唐朝同当时少数民族的战争；《求仙行》《吴宫行》嘲讽了统治者的思想愚昧、生活荒淫；《山农词》《贾客乐》则以农民的艰难困苦反衬了商人的奢侈豪华。

此诗另本题下注云：“寄东平李司空师道。”李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗。题为“节妇吟”，即用以明志，将拒绝之意表达得极为委婉，李师道读后，也觉无可奈何。

【主旨感悟】

此诗是张籍为拒绝节度使李师道的拉拢而写的，运用比兴手法，委婉而坚定地表明自己忠于朝廷，不愿依附李师道的坚定立场。

【艺术鉴赏】

1．委婉含蓄，意蕴深沉。

此诗似从汉乐府《陌上桑》《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句诗是说这位君子既明知“我”是有夫之妇，还要对“我”用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微词，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道；“妾”是自比。十字突然而来，直接指出李师道的别有用心。

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谈中国诗PPT，第二部分内容：学  习  目  标

1．掌握基础知识及重要的诗词名句；了解作者阐明的中国诗的特点，把握文章说理的层次。

2．学习本文运用举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证的写作方法。

3．学习作者对待中国诗歌以及对中国诗歌研究的正确态度，反对诗歌研究中的本位思想。把握作者阐述中国诗的特点。学习和借鉴本文的写作方法。

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谈中国诗PPT，第三部分内容：课  前  预  习

(一)知人论世，开阔视野

1．走近作者

钱钟书(1910—1998)，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933年从清华大学外国语言文学系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。

又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。

著作有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，学术著作《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本《管锥编》对中国著名的经、史、子等古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。

2．了解背景

钱钟书先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰当地指出了其历史局限性和地域局限性。

他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱钟书的著作对于推进中外文化的交流，对于使中国人了解西方的学术及西方人了解中国的文化，起了很好的作用。本文是钱钟书先生1945年12月6日在上海用英文对美国朋友作的一次演讲，主要谈了中国诗与西方诗在形式方面的不同，以及对待中国诗歌以及中国诗歌研究的正确态度。

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谈中国诗PPT，第四部分内容：进  入  课  堂

第一课时(研读课文第一、二部分)

(一)精读文本，自主研讨

第一部分(第1自然段)。交代作者论诗的根本立场。作者认为评论中国诗要全面了解诗人，用具体的事实作证据，并且必须在相对比的前提下才能作出结论，也就是说必须用比较文学的观点来对待，只有这样才公平。

第二部分(第2自然段)，谈中国诗的发展特点和规律。先中外对比，直接概括；再类比中国其他学术艺术门类，说明诗并非特例。最后归结原因，比喻、类比生动诙谐。

1．作者为什么认为“发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者”？

答：这句话是作者针对发问者的立场来说的。一个只读中国诗的人，他会辨别，但不会笼统地概括中国诗的一般印象。“他要把每个诗人的特殊、独个的美一一分辨出来”，“他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点”，很难形成整体印象，绝不会发生这个问题。只有读过外国诗的中国人和外国人才会运用比较文学的方法去求证这个问题。

2．与西方诗歌相比较，中国诗具有哪些特点？分析一下作者是如何比较论述的。

(二)教师点拨，引领思路

1．“他不能对整个本国诗尽职”这句话应如何理解？

这句话语意比较含蓄，弄清句中“尽职”的特指意义是解读整个语句的关键。为此，需要关照全段中与此相关的语句(“他不能对整个本国诗尽职”后面“因为……”说的是“不能尽职”的原因)。

2．“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰”的含义是什么？

“早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早；“早衰”指中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这句话借助比喻和对比，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。

3．如何理解“聪明”一词？

句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所谓的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷的聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害——错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地流传下去，贻害无穷。

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第二课时(研读课文第三、四部分，总结全文)

(一)精读文本，自主研讨

第三部分(第3～7自然段)，分析中外诗歌的“同中之异”：1.篇幅短小。原因是，“一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅”。2.富于暗示性，“言有尽而意无穷”。3.“笔力轻淡，词气安和。”一跟语言的本质有关，中国诗调较轻，比不上西洋诗调的沉重；二是中国古诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品”，中国诗“像良心的声音又静又细”。4.社交诗特别多，宗教诗几乎没有。

第四部分(第8自然段)，说明中国诗与西洋诗的共性。

1．第3自然段中“假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要”，这句话作者想要说明什么意思？

答：这句话的意思是指形式与内容应该完美结合：诗体正是诗心的产物，适配诗心的需要。比喻形式和内容相互作用，谈诗体、诗心互相制约的关系是“雅”事，鞋和脚都是“俗”物，“雅”事居然凭“俗”物说明白了。如此妙喻，实在让人忍俊不禁。

2．第3自然段中“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”，是什么意思？

答：这里的“易尽”指短小的篇幅，“无垠”指悠远的意味。借助比喻，通过比较，中外诗歌的异同一目了然。

3．第6自然段中，“可是中国诗的‘比重’确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。”这句话的含意是什么？

答：作者用“蛛丝网”和“钢丝网”，“乐队合奏”和“吹芦管”的对比，指出中西诗的差异。中国的诗笔力轻淡，词气安和；西方诗狂放，有拔木转石的兽力和惊天动地的神威。中国诗看似轻淡，却字字珠玑，敲人心扉。

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谈中国诗PPT，第五部分内容：〔名著博览〕

《三国演义》人物欣赏(一)

刘备：小说的中心人物，是作者极力颂扬的理想中的开明君主形象，具有器识非凡的统治才能。“仁义宽厚”、“知人善任”是其性格的主要特征。他“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙”，是标准的龙颜模样，正宗的龙子龙孙。在刘备的性格深处积淀着古代仁君贤主的种种美德。

刘备的诚笃忠厚，崇尚义气，不仅仅表现在对待结拜兄弟上，就是对待其他部将，他也是倾诚知己，知人善任。作者还着力刻画了刘备宽仁待民的品德，特别是在刘玄德“携民渡江”中，体现得更为生动。

不过刘备也有感情用事的性格特点，有时还见识浅陋，感情用事。

至于刘备的投掷阿斗，猎户杀妻等故事，都给人一种难以置信、近似虚伪的感觉。鲁迅说小说“欲显刘备之长厚而似伪”。

诸葛亮：小说中的主要人物。历史上的诸葛亮乃是蜀国的丞相，帮助刘备打了天下，又帮助刘氏父子坐了江山。他一辈子兢兢业业、忠心耿耿、恪守职责，为蜀国的奠基立业耗尽了全部精力。他智谋超群，才能过人，在当时，无论军事、政治、外交，都有很大的建树，是一个杰出的封建社会的政治家、军事家。

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