发布于:2020-05-25 06:46:35
01.走近作者
王充(27~约97),字仲任。东汉唯物主义哲学家、文学批评家。一生致力于反对宗教神秘主义和唯心论,发展了古代唯物主义。著有《论衡》,体现了王充的唯物主义思想,《订鬼》就选自该部著作,批判了当时的天命神邪说。
2.主题解说
本文力图从心理方面解释人为什么相信有鬼,有事实根据,有合理分析,表现了作者的唯物主义思想和实事求是的精神。
3.文言知识归纳
(1)古今异义
①梦见夫人据案其身(古义:那个人;今义:对一般人妻子的尊称)
②觉见卧闻,俱用精神(古义:睡醒;今义:睡觉)
③顾玩所见(古义:欣赏,玩味;今义:玩耍)
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天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》
【翻译】天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
【感悟】沧海桑田、斗转星移、生死存亡、生息繁衍……这些都是因为自然的伟力而浑然一体,自然天成。所以人应当顺应天意,不必强自己所不能。
4.解释下列句子。
(1)故得病寝衽,畏惧鬼至。
所以得了病卧床不起,就害怕鬼来。
(2)人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。
人生病见到鬼,正如伯乐看马、庖丁看牛一样。
(3)夫精念存想,或泄于目,或泄于口,或泄于耳。
胡思乱想的结果,有时从眼睛里显露出来,有时从嘴里显露出来,有时从耳朵里显露出来。
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何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。
8.翻译句子。
(1)思念存想,自见异物也。
胡思乱想,自然会看到怪异的事物。
(2)二者用精至矣。
这两人是用心到了极点。
9.“无非马者”是一个什么样的句式?说说“顾玩所见,无非马者”的意思。
双重否定句式;仔细端详所见到的东西,没有一样不是马的。
10.有关庖丁的一个成语是_______,其意思是:___________。
11.“何以效之”在结构上有什么作用?
承上启下(过渡)
12.选文列举了__________和_________的知名例子作为论据,运用了_____的论证方法,证明“__________”的道理。
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《订鬼》PPT课件2 背景资料: 自古以来,鬼神迷信是剥削阶级赖以维持统治的精神支柱。尤其在东汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立刘汉王朝以后,多种矛盾和自然灾害空前严重,使东汉社..
《订鬼》PPT课件 作者简介 王充(27约97),字仲任,东汉唯物主义哲学家,会稽上虞(今属浙江)人。 代表作:《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作(这部著作讨论到哲学、政治、..
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