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《杨柳》PPT课件4

《杨柳》PPT课件4

发布于:2020-05-25 13:13:31

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六年级下册
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丰子恺(1898—1975)浙江桐乡人。原名丰润,现代画家、文学家、 艺术教育家。早年曾从李叔同(弘一法师)学习绘画和音乐,深受其佛学思想影响。 1925年出版第一本画册《子恺漫画》,开中国漫画先河。他的漫画善以儿童的眼光来揭示成人世界的本质,风格简易朴实、意境隽永含蓄,是沟通文学与绘画的一座桥梁。

作家作品:

1931年散文集《缘缘堂随笔》出版。抗战爆发后,丰子恺曾在浙江、重庆等地教书,后在家从事创作。解放后任中国美术家协会主席等职。作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。

他的散文率真、朴素、清幽、玄渺。既包含着人间隔膜和儿童天真的对照,又常有佛教的观念。由于丰子恺的经历与其师李叔同的影响,出世与入世的思想在丰子恺的作品中也时有交织流露,总的说,读他的散文时时可以感悟到一种恬淡的禅味,他思想中的“随缘” 。

... ... ...

分析1—3段

1. 文章前3段内容似乎与赞美杨柳的主题不相干,那么它们有什么作用呢?可以去掉么?

为后文直接咏柳蓄势。

第一段里作者说明自己喜欢杨柳只是“随缘”而已;第二段强调自己喜欢杨柳并非存心“结缘”;第三段运用类比手法,阐明自己与杨柳的关于就是“随缘”而已。作者虽然没有明确表明喜欢杨柳,看似游离于主题之外,实则处处点题:“画中多杨柳”、“小杨柳屋”,可见与杨柳是有缘的,这种缘是不可附会的,只能是“随缘”。反映了作者不造作、平实、不张扬的风格。

2. 第一段“天下事往往如此”和第二段中的“天下事又往往如此”中的两个“如此”该如何理解?

第一段中的“如此”指“我”的画中多杨柳,人们便说“我”喜欢杨柳。作者由此及彼,想到天下事,感悟现实中的某些现象。在现实中,人们往往对某些事情捕风捉影,妄加推测,而全然不顾前提是否正确。

第二段中的“如此”指的是作者可以为自己对杨柳的感情寻找各种借口。这样想来,那么其他事情呢?现实中的确有很多人千方百计为自己的言行或过错寻找借口,加以辩解,搪塞和推诿。

作者对这两种现象都不认同,这从文中作者使用的排比的修辞中,可以看出作者的态度。作者注重的是自然,真实,即“随缘”,正如他与杨柳的关系,如果“存心结缘”的话,不乏种种理由,但这与作者的人生观就背道而驰了。因为他不愿“随俗”,只愿“随缘”。

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分析4—6段

1. 文章赞美杨柳的段落有哪些?作者赞美了杨柳的哪些特点?如果联系人生,又反映了作者怎样的人生感悟?

4—6段是赞美杨柳的段落。

作者赞美了杨柳的“贱”和“下垂”。

首先来看“贱”。

在文中作者还提到了与“贱”相反的“贵”,“贱”的本意是价钱便宜或地位低下,文中指由于不计较个人得失而或不吃,或吃得少,或吃得次,显得命薄而低下;“贵”的本意是价格高或地位优越,文中指吃的东西好,显得身份地位高。联系现实,他们反映了两种不同的人生观和世界观

再来看“下垂”。与“下垂”相反的是“参天”。你能从文中找出表明作者对“参天”之物的态度的语句吗?

语句:“花木大都是向上发展的。……甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!”可见作者对这种忘记根本、只想高攀的植物是深恶痛绝的,联系现实,就是对那些高高在上、贪图享乐、作威作福、忘掉根本的得志小人的讽刺了。这句话也从反面衬托了杨柳“高而能下”、“高而不忘本”的可贵品质。

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分析7—8段

1.自古以来写杨柳的作品有很多,人们常常把杨柳作为春的象征,作者认为以杨柳为春的原因是什么?

作者认为杨柳的下垂美与和平美丽的春光十分调和,因此它是春的代言人。自古以来,文人墨客常以杨柳为题来赞美春天,作者却从一个新的角度对“杨柳为春”加以阐释,那就是杨柳的“下垂”所显现的谦逊,它懂得大地是其生命的源泉,因而它“高而不忘本”,最能象征春天的神意。

2.作者认为观赏杨柳的最佳地方在哪里?是不是在西湖?为什么?

杨柳的存在是自然的,也是独特的。它不是因为生在西湖而高贵,也不因为长在乡村而卑贱。它是朴实无华的,正因为它的朴实作者才认为其高贵;它又是柔韧坚强的,正因为它的坚韧,作者才觉它尤为可爱。作者不独赞西湖的杨柳,而更钟情于平实大地上随处可见的杨柳。此处呼应前文,使文章的主题得到升华。

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“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,没想到生命力顽强的杨柳的身上还包涵了深刻、朴实的人生哲理。人类的智慧不仅在于赋予自然界生物以丰富的内涵,更在于人类能从中找到自己不断完善、不断提高的动力。希望咱们师生一起,都来学习杨柳,做一个朴实无华、乐于奉献、不忘根本、回报社会的人。

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